Catégorie : Archéologie Chine & Asie > Birmanie

Numéro de l'article : CHJA 543

Epoque : Shan (XVIIIe)

Taille : H 57 cm, dont 14 de socle

Etat : Très bon état

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Description :

Très beau Bouddha en albâtre dont la partie du corps sans vêtements est lisse et polie, l’autre étant grattée afin de former un support pour la peinture en polychromie (dont il subsiste de nombreux restes). Il repose sur un beau lotus stylisé en position «mâravijaya»: cette attitude canonique présente le Bienheureux en méditation quand, parvenu au stade ultime de sa démarche, il prend la Terre à témoin de sa victoire, selon un geste esquissé par sa main droite. A cet instant précis il devient le Bouddha, l'Eveillé qui a triomphé des assauts de Mâra (la Mort, le Mal): Mâravijaya. En effet Mâra incarne dans le bouddhisme le tentateur par excellence, le dieu qui domine le monde du désir. Sentant son empire sur le monde menacé par Bouddha qui s'apprête à découvrir la voie du salut, il lui fait subir plusieurs épreuves.

Les royaumes qui se sont succédé sur le territoire actuel de la Birmanie ont favorisé des arts essentiellement bouddhiques, comme en Thaïlande et au Laos. Les Shans sont des bouddhistes Therevada et ont leur propre langue et littérature écrites. Ils ont dominé une grande partie de la Birmanie du XIIIe au XVIe siècle. Après le déclin de leur pouvoir, il y avait plus de 30 petits Etats shans, la plupart payant tribut aux rois birmans. La dynastie birmane de Toungoo refera l'unité birmane à son profit, du milieu du XVIe siècle à 1752, avant d'être remplacée par la dynastie de Konbaung qui régnera successivement depuis ses capitales d'Ava, d'Amarapura et de Mandalay, jusqu'à la déposition du dernier souverain, le roi Thibaw, en 1885.

Prix :    VENDU